Usbekisches Erbe: Ein Besuch in Chiwa

Ich hatte das Vergnügen, auf meinen Reisen in das Land zu den Präsidentschaftswahlen 2021 eine der ältesten und wertvollsten Städte Usbekistans zu besuchen. schreibt Tori Macdonald.

Chiwa ist eine bezaubernde Stadt im Westen Usbekistans in der Region Khorezm. Obwohl es klein und ländlich ist, ist Chiwa reich an Kultur und Geschichte, die mehr als ein Jahrtausend zurückreicht.

Ich begann meine Reise in die pure Magie von Chiwa, indem ich in einem örtlichen Wahllokal anhielt, um zu beobachten, wie sich der Vorwahlprozess in diesem Teil des Landes entwickelt hatte. (Erfahren Sie mehr über die Wahlen 2021 in meinem Artikel hier.) Dieses Wahllokal war dem Andenken an Xudaybergan Devonov gewidmet, einem usbekischen Fotografen und ersten Fotografen in Zentralasien, der zwischen 1878 und 1940 lebte. Er fotografierte damals viele bekannte usbekische Schauspieler, Künstler und Prominente. Das Theater in diesem Wahllokal wurde vor kurzem zum Gedenken an Devonov im klassischen Stil der Jahrhundertwende gebaut.

Dann begann ich, in das exquisite Erbe einzutauchen, indem ich mit Hilfe meiner unglaublich freundlichen und belesenen Führer, Shahnoza, meiner Dolmetscherin und Sprachstudentin, Murod, einem Manager einer örtlichen Baubank, und Sevara . einige der alten Palastgebäude erkundete , ein Lokaljournalist.

Khiva besteht aus zwei Teilen: dem inneren Teil oder „Ichan Kala“ und dem äußeren Teil, „Desha Kala“. Ich begann mit der Besichtigung einiger Palastgebäude im äußeren Teil der Stadt.

Einer der Paläste enthielt ein paar kleine Ausstellungen über die chiwanische Kultur, eine der Kunst gewidmet und die andere Devonov, die Infografiken und Kopien von ikonischen Aufnahmen enthielt, die er gemacht hatte, sowie einige Originalartefakte wie die Kamera, mit der er seine Aufnahmen machte erste Fotos.

Eines der Gebäude, der Nurillaboy-Palast, wurde zwischen 1884 und 1912 erbaut und überlappt die letzten beiden Könige von Chiwa. König Feruz (Muhammad Rahimhon II.) oder „Feruzxon“ in Usbekisch, lebte von 1845-1910. Er war Literatur- und Kunstspezialist, Musiker und Komponist. Er war dafür bekannt, viele seiner Gedichte über die Liebe zu schreiben. Nach seinem Tod trat ihm sein Sohn Isfandiyar Khan (Muhammad Rahim Khan II.) bei, der bis 1918 regierte. Khan war auch Generalmajor im Russischen Reich. Obwohl er mehrere Hüte trug, wurde Khan im Gegensatz zu seinem Vater nicht als geeignet für die Rolle des Königs angesehen. Khan war für den Bau mehrerer Gebäude im Südosten der Innenstadt verantwortlich, darunter das größte Minarett Zentralasiens und die kleinste Madrasa (eine religiöse; Bildungseinrichtung). Er erhielt viel finanzielle und materielle Hilfe für den Bau von einem Wesir namens Islam Khodja. 1 Million Perser und eine unbekannte Anzahl Russen wurden befohlen, die Bauarbeiten zu erleichtern.

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Khan war das Thema des ersten Dokumentarfilms in Usbekistan, der vom Fotografen Devanov gedreht wurde.

Dann wagte ich mich in das Innere von Chiwa für eine Führung durch den Königshof oder „Ichan Kala“ in Usbekisch. Es erinnerte mich stark an Samarkand, Usbekistans zweitgrößte Stadt, die für ihre hohen, türkisfarbenen Kuppelbauten wie das Registan berühmt ist. Wie in Samarkand ist das innere Viertel von Chiwa von einem starken persischen Einfluss geschmückt, der durch die Architektur sichtbar wird. Die Gebäude im klassischen islamischen Stil, die überwiegend aus Mustern namens „Majolica“ in einer Farbgebung in verschiedenen Blautönen bestehen, halten sich nicht an Schönheit und faszinierenden Details zurück. An Teilen der Gebäude sind arabische Schriftzüge mit Auszügen aus dem Coran zu sehen, die sich zwischen den verschiedenen Mustern verflechten. Diese beeindruckenden Gebäude wurden berühmt von Amir Temur zitiert, dem Herrscher von Samarkand aus dem 14.

Mein freundlicher Reiseleiter, der sehr gut Englisch sprach, sogar mit einem Hauch von englischem Akzent, obwohl er das Land nie verlassen hatte, führte mich durch die Innenstadt und beleuchtete die Geschichten und Tragödien, die sich in ihrer Geschichte ereignet hatten.

Ein großes Mausoleum in der Mitte ist eine solide Darstellung der Zeitleiste der Altstadt, da eines der auffälligen Merkmale der Unterschied in den dicken Säulen ist, aus denen es besteht. Einige sind aufwendig gemustert und detailliert, während andere minimalistischer sind. Ersteres wurde im 11. Jahrhundert errichtet, während die anderen viel jünger waren, während des 19. und 20. Jahrhunderts während der Herrschaft von Khan. Eine interessante Ergänzung des Gebäudes sind die zwei Löcher in den Wänden auf beiden Seiten der Plattform wo der König seine Reden halten würde. Diese sollten ein Echo erzeugen, wenn er sprach, damit seine Stimme weitertragen konnte.

Das Ichan Kala bietet unter seinen vielen Gebäuden auch Moscheen und weitere „Madrasas“. Wie Sie sich vorstellen können, war dies eine wohlhabende Zeit in der Geschichte und ein Großteil von Kivas Reichtum war auf seinen Status als Handelsdepot an der Seidenstraße zurückzuführen. Die wichtigsten Exportgüter waren Baumwolle, Handwerkskunst in Form von Stein und Holz, Teppichherstellung und Stickerei. Die Innenstadt rühmte sich auch einer mächtigen Festung, und sie war (und ist) eines der besten Beispiele gut erhaltener islamischer Architektur.

Aber als das 20. Jahrhundert verstrich und sich die sozialen Normen in der umgebenden Welt zu ändern begannen, forderten junge Khivaner Reformen, um mit der Zeit zu gehen. Viele der kommenden Generation ließen sich von den Ereignissen mit dem zaristischen Regime in Russland inspirieren und so wurde 1917 eine repräsentative Körperschaft namens Majlis geschaffen, die bis heute andauert. Dies bedeutete, dass Khans Macht begrenzt wurde, aber da die Fortschritte bei der Entwicklung dieser Änderungen langsam waren, gelang es Khan, die Reformen abzubrechen. Aber nicht zu lange…

Angesichts der anhaltenden sozialen Veränderungen in Russland wurde Khan 1920 von der Roten Armee gestürzt und die Khorezm-Dynastie verlor ihre politische Bedeutung, als der Sowjetismus 1924 vollständig integriert wurde.

Das Kennenlernen von Chiwa war eine der ergreifendsten kulturellen Erfahrungen, die ich gemacht habe. Die Architektur allein ist natürlich ikonisch genug, aber sie deckt die entscheidenden historischen Momente auf dem Weg auf, die Jahrhunderte der sozialen, religiösen und politischen Kultur der Stadt völlig verändert haben und für faszinierende Geschichten sorgen. Es ist immer eine Freude, mehr über die Kulturen der Welt zu erfahren, aber wenn ich jetzt über meine zweite Reise nach Usbekistan nachdenke, ist es ziemlich bemerkenswert, dass viele Menschen in der Welt heute die Wunder des zentralasiatischen Erbes nicht kennen oder vielleicht besser beschreiben würden.

Ich hoffe, dass ich nach meiner Reise nach Usbekistan dazu beitragen kann, seine verdiente Anerkennung zusammen mit den eigenen jüngsten Errungenschaften des Landes zu verbreiten. Es wird interessant sein, die weiteren Entwicklungen zu beobachten, während Usbekistan daran arbeitet, in der modernen Welt an Präsenz zu wachsen.

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