Centennial des ersten Versuches, moderne Art #Kazakh Regierungsgrund zu schaffen, um über nationales Staatlichkeit zu reflektieren

Das XNUMX-jährige Bestehen der russischen Revolution ist zu Recht ein wichtiges Ereignis im globalen Kalender dieses Jahres. Der Sturz von Zar Nikolaus II. Und das mögliche Entstehen der Sowjetunion waren nicht nur für Russland selbst, sondern für die ganze Welt ein seismisches Ereignis. Der Nachhall dieser bedeutsamen Episode ist auch ein Jahrhundert später weltweit zu spüren.

Kasachstan ist eines von vielen Ländern, in denen die Ereignisse in St. Petersburg (damals Petrograd) vor hundert Jahren einen enormen Einfluss hatten. Sie haben viele Aspekte unseres nationalen Lebens, die Herausforderungen und auch unsere Chancen nachhaltig geprägt. Eine Analyse dieses Erbes - sowohl des positiven als auch des negativen - wird Teil der Untersuchung dessen sein, was die russische Revolution für die Welt bedeutet hat.

Ein international weniger bekannter Teil dieser Geschichte ist jedoch, wie der Sturz der alten Ordnung den Raum für ein Wiedererwecken der kasachischen Identität bot.

Nach dem Abschluss der Eingliederung Kasachstans in das Russische Reich im Jahr 1865 entstand zu Beginn des 20. Jahrhunderts die erste Klasse kasachischer Intellektueller, die an modernen Universitäten (in Russland) eine Berufsausbildung erhielten.

Diese Intellektuellen waren bereits 1905-1907 von den politischen Umwälzungen im Imperium betroffen, als die Kasachen ihre Stellvertreter in die erste und zweite Versammlung der Staatsduma wählten. Sie befürworteten das Recht ihres Volkes, frei auf ihrem Land zu leben und über ihr eigenes Schicksal zu entscheiden.

Als der Zarismus im Februar 1917 gestürzt wurde, begannen die kasachischen Führer, sich als delegierte Vertreter zu organisieren, indem sie am Ersten Allkasachischen Kongress teilnahmen, der vom 16. bis 21. Juli in Orenburg stattfand. Zu den Ergebnissen gehörte eine Entscheidung zugunsten der Institutionalisierung der Bemühungen zur Verteidigung des kasachischen Interesses durch eine politische Partei. Die neue Partei hieß Alash, ein legendärer Vorfahr des kasachischen Volkes und damit ihr zweiter Name. Als die Situation mit der Machtübernahme der Bolschewiki im Laufe des Jahres kompliziert wurde, entschied der Zweite Allkasachische Kongress, Alash Orda, eine nationale autonome Regierung, einzurichten.

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Fast zwei Jahre lang hatte Kasachstan eine eigene Regierung, die die Kontrolle über ein Gebiet beanspruchte, das unserem modernen Land weitgehend ähnlich war - etwas, das wir 70 Jahre lang formell nicht wiedererlangen sollten.

Das neue Gemeinwesen war von kurzer Dauer und wurde bald in Sowjetrußland subsumiert. Die Entscheidung, eine nationale Regierung zu erklären, und die Unterstützung, die sie in der breiten Öffentlichkeit erhielt, zeigten jedoch, dass zaristische Versuche, die kasachische Kultur und Identität wegzufegen, gescheitert waren. Auch nach Jahrzehnten oft harter Behandlung wurde der kasachische Geist nicht gebrochen.

Wir müssen natürlich vorsichtig mit Vergleichen zwischen diesem ersten jungen kasachischen Staat und dem modernen Kasachstan sein. Das Umfeld, in dem die Regierung Alash Orda tätig war, war sehr unterschiedlich, ebenso wie ihre Handlungsfreiheit. Während dieser Zeit tobte im alten russischen Reich ein Bürgerkrieg, in dem das kasachische Territorium unter dem Einfluss antibolschewistischer Kräfte stand, die die Möglichkeiten einschränkten.

Viele der Entscheidungen, die getroffen werden mussten, und die Lösungen, die beim ersten allkasachischen Kongress vor hundert Jahren in diesem Monat getroffen wurden, finden heute überraschende Resonanz. Der Kongress und die daraus resultierende Alash-Partei mussten die Richtung des Landes bestimmen, das sie errichten wollten.

Das Land Kasachstan war bereits die Heimat von Menschen mit unterschiedlichem Hintergrund und unterschiedlicher Nationalität. Ein Schwerpunkt wurde auf Gleichbehandlung gelegt, um Harmonie zu fördern und einen säkularen Staat mit Religionsfreiheit und Toleranz aufzubauen. Das Alash-Programm machte deutlich, dass „Religion vom Staat getrennt werden sollte“ und fügte hinzu, dass jede Religion „frei und gleich sein sollte“. Sie sind Prinzipien, die für unser Land bis heute von zentraler Bedeutung sind.

Ebenso wichtig ist die Bildung sowie die Erhaltung und Förderung der kasachischen Sprache. Der neue Staat bestand darauf, dass alle Schulen - ob religiös oder ursprünglich von der russischen Regierung gegründet - Kasachstan unterrichten würden. Es wurde als Schlüssel zur Wahrung einer starken nationalen Identität angesehen.

Historiker dieser Zeit schlagen auch vor, dass die Fähigkeit der Alash-Führer - die Mitglieder einer kleinen Intelligenz waren - Unterstützung von der breiteren Öffentlichkeit zu gewinnen, ihre Fähigkeit war, über die Vergangenheit hinauszuschauen. Während die nomadischen Wurzeln und die Kultur des kasachischen Volkes als wichtig für das starke Gemeinschaftsgefühl des Landes angesehen wurden, wurde das Zurückdrehen der Uhr nicht als Option für ein modernes Land angesehen.

Stattdessen versuchte die Alash-Führung aktiv, von anderen Ländern zu lernen, um zu sehen, wie ihre Erfahrungen angepasst werden könnten. Ziel war es, ein unverwechselbares kasachisches Modell zu entwickeln, um ihr Land auf die Zukunft vorzubereiten.

Am Ende hatten sie nie die Gelegenheit, diese Vision in die Praxis umzusetzen, da die Geschichte sie beiseite fegte. Der Erfolg Kasachstans im In- und Ausland in den letzten 25 Jahren zeigt jedoch, wie stark ihre Ideen waren. Aus diesem Grund hat die Regierung zu Beginn dieses Jahres zu Recht darauf hingewiesen, dass die Feier des 100. Jahrestages der Alash-Bewegung mehr als nur unsere Geschichte betrifft.

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