"Soziale Ausgrenzung keine Entschuldigung für Radikalisierung" Konferenz sagte

Eine Konferenz in Press Club Brussels wurde gesagt, dass soziale Ausgrenzung nicht als Entschuldigung für die Radikalisierung junger muslimischer Männer und Frauen und den Einsatz von Gewalt als Protestmittel dienen dürfe.

 In der Debatte „Radikalisierung und dschihadistische Gewalt“ wurde darauf hingewiesen, dass Diskriminierung und Rassismus zwar Faktoren seien, es aber häufig Menschen aus „gut gebildeten, bürgerlichen Verhältnissen“ seien, die sich am islamistischen Terrorismus beteiligen.

Samir Amghar, ein Forscher an der Université Libre de Bruxelles, sagte: „Das kann widersprüchlich erscheinen und passt nicht zur wahrgenommenen Theorie, aber die meisten Beteiligten stammen nicht aus der Arbeiterklasse.“

Dies sollte nicht völlig überraschend sein, meinte er, da andere Terrororganisationen, wie die Roten Brigaden, eine italienische linke Terrororganisation, die in den 1970er Jahren für zahlreiche gewalttätige Zwischenfälle und Morde verantwortlich war, Intellektuelle und Angehörige der Mittelschicht in ihren Reihen hätten.

Die von der European Foundation for Democracy, einem führenden Brüsseler Politikinstitut, organisierte Diskussion konzentrierte sich auf die „Grundursachen“, die junge muslimische Männer und Frauen dazu veranlassen, Gräueltaten zu begehen, wie sie kürzlich in Paris beobachtet wurden und bei denen Menschen ums Leben kamen 130 Personen.

Der Meinungsaustausch am Mittwoch kam besonders zur rechten Zeit, da Brüssel nach den jüngsten Anschlägen von Paris weiterhin einer Terrorwarnung ausgesetzt ist.

Amghar, ein Experte für Islamwissenschaften und Muslim, sagte der vollbesetzten Versammlung, dass eine mögliche Erklärung für die Ideologie, die zu Terrorismus führen kann, der derzeitige relative Mangel an Möglichkeiten für einen „islamischen Diskurs“ in Europa sei.

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„Muslime“, sagte er, „haben nicht die Instrumente, um politischen Protest zum Ausdruck zu bringen, und deshalb entscheiden sich einige dafür, sich auf gewalttätige Weise auszudrücken.“

Die Ideologie sei eine von „vielen Variablen“, die dem offensichtlichen Reiz der Führung eines Dschihad oder Heiligen Krieges zugrunde lägen, sagte Amghar bei der Veranstaltung im Brüsseler Presseclub.

Eine Lösung des Problems bestünde seiner Meinung nach darin, Programme zur Bekämpfung der Radikalisierung einzuführen, die denjenigen, die Gefahr laufen, sich zu radikalisieren, ein „gemäßigteres Gesicht des Islam“ zeigen könnten.

Es gebe „keine unmittelbare Verbindung“ zwischen muslimischer Orthodoxie und Dschihadismus, und selbst „harte“ Muslime verurteilen das Vorgehen des sogenannten Islamischen Staates, der für die Anschläge in Paris und den Abschuss einer russischen Verkehrsfluggesellschaft verantwortlich sei.

Dennoch sagte er, einige scheinbar „gemäßigte Muslime“, wie der bekannte islamische Prediger Yusuf Qaradawi, der in der Vergangenheit die Tötung von Juden und Homosexuellen gefordert habe, hätten eine „zweideutige“ Einstellung zu Gewalt und wer dazu gehöre Einerseits verurteilt es öffentlich einige von Islamisten verübte Angriffe (z. B. 9/11, Madrid, London) und ruft andererseits Muslime aus aller Welt dazu auf, gegen Bahsar Al Assad zu kämpfen und sich den Dschihadisten in Syrien anzuschließen (2012).

Amghar sagte auch, dass die Behörden, einschließlich der Strafverfolgungsbehörden, in Europa ebenfalls eine wichtige Verantwortung dafür hätten, sicherzustellen, dass friedliche Proteste zugelassen würden.

Er zitierte das Beispiel der Innocence von Muslimen, ein umstrittener antiislamischer Film, der eine Debatte über Meinungsfreiheit und Internetzensur auslöste.

Muslime, die friedlich vor den amerikanischen Botschaften in Frankreich gegen den Film protestiert hatten, seien verhaftet worden, und dies sei die Art von Reaktion, die die Radikalisierung anheizen könne, argumentierte er.

Mohamed Louizi, ein unabhängiger Forscher und Autor zum Thema Islamismus und ein weiterer Hauptredner der Veranstaltung, berichtete über seine eigenen Erfahrungen als Mitglied der Muslimbruderschaft, auf Arabisch al-Ikhwān al-Muslimūn, einer 1928 in Ismailia gegründeten religiös-politischen Organisation , Ägypten von Ḥasan al-Banna.

Louizi, der in Frankreich ansässig ist, war 15 Jahre lang Mitglied, hatte aber nun eine, wie er es nennt, „sehr geheimnisvolle Organisation“ verlassen und war äußerst kritisch gegenüber deren Lehren, Praktiken, Struktur und Finanzierungsquellen.

Er las lange Auszüge aus Texten von al-Banna vor, die jedoch auf der traditionellen islamischen Doktrin basierten, die, wie Louizi betonte, Selbstverbrennung und Märtyrertum verherrlichte, wozu ausdrücklich auch die Tötung von Christen und Juden gehörte.

„Es fordert die Muslime auf, gegen die Ungläubigen und für die Sache Allahs zu kämpfen, sonst werden sie zur Hölle verurteilt“, sagte er.

Er wies darauf hin, dass solche Texte derzeit in ganz Frankreich in Moscheen und „Bildungszentren“ der Muslimbruderschaft gelehrt würden und auch die Doktrin sei, die von den orthodoxen Schulen des Islam verbreitet werde.

Louizi weist darauf hin, dass der Kontakt mit solchen Lehren einen fruchtbaren Boden für die Rekrutierung für Gewalt und Terrorismus bietet und eine weitere Grundursache der islamischen Radikalisierung darstellt.

Eine Person, die eine solche Lehre auch nur in Frage stellt, gilt als Abtrünniger oder als jemand, dessen Überzeugungen sich geändert haben und der daher keiner religiösen oder politischen Gruppe mehr angehört.

Er stützte sich auf seine eigenen Erfahrungen, um die manchmal „unnachgiebige“ Natur einer solchen Ideologie hervorzuheben, und sagte: „Wenn ich als ehemaliges Mitglied der Muslimbruderschaft irgendetwas tun würde, was die Struktur dieser Organisation angreifen würde, wie zum Beispiel ihre Finanzierung offenlegen würde, wäre das der Fall.“ würde versuchen, mich zu zerstören.

In der Frage-und-Antwort-Runde sprach Louizi auch über Intellektuelle in Ägypten, die angeblich vor Gericht angeklagt wurden oder Opfer außergerichtlicher Hinrichtungen wurden, weil sie liberale Ansichten zum Islam geäußert hatten.

„Der Islam, wie alle Religionen“, argumentierte er, „sollte der Kritik ausgesetzt sein. Man sollte ihr nicht aus dem Weg gehen, sondern vielmehr die Diskussion über seinen Glauben anregen. Schließlich gibt es keine einzige islamische Religion, sondern unterschiedliche Interpretationen davon. Der Muslim.“ Die Bruderschaft muss erkennen, dass sie nicht die einzige legitime Stimme der Muslime auf der Welt ist.“

Er stellte außerdem fest, dass es einen besorgniserregenden Trend gebe, dass die öffentliche Debatte über den Islam und dschihadistische Gewalt als „Islamophobie“ wahrgenommen werde und dass in der Bevölkerung weiterhin Verwirrung zwischen dem Islam – der Religion – und dem Islamismus – der Ideologie, bestehe.

„Auch das ist falsch“, sagte er.

Louizi, der auch ein ehemaliges Mitglied islamistischer Gruppen in Frankreich und Marokko ist, sagte, um herauszufinden, warum sie für manche Menschen so attraktiv erscheinen, sei es notwendig, die Finanzierung des Islamischen Staates und anderer solcher Gruppen in Frage zu stellen.

Er führte das Beispiel des französischen Präsidenten Francois Hollande an, der sich kurz nach den Anschlägen von Paris mit Tamim bin Hamad Al Thani, dem Emir von Katar, traf, angeblich um das Thema Radikalisierung und islamistischen Terror zu besprechen.

„Aber“, sagte er, „Katar ist einer der Orte, die den IS finanzieren.“

Zum Abschluss einer lebhaften zweistündigen Diskussion sagte EFD-Geschäftsführerin Roberta Bonazzi, sie sei überrascht über das Ausmaß der politischen und medialen Debatte nach den Anschlägen von Paris. Seit mehr als zehn Jahren, sagte sie, bringt die Stiftung muslimische Akademiker, Gelehrte und Basisaktivisten aus ganz Europa und der MENA-Region zu Treffen mit Beamten und Politikern in Brüssel zusammen, um die Ideologie zu diskutieren, die zur Radikalisierung und letztendlich zur Rekrutierung für Terroristen führen kann Organisationen. Davon wollten die Beamten nichts wissen, und die EU und die nationalen Regierungen unterstützen auch heute noch große, strukturierte und gut finanzierte Organisationen, die mit islamistischen Gruppen verbunden sind, sagte sie. Es sei ein Skandal, fügte sie hinzu.

Sie sagte: „Hier geht es nicht um Molenbeek, Brüssel oder Belgien“, und fügte hinzu, dass Europa in mehreren anderen Städten in Frankreich, den Niederlanden, dem Vereinigten Königreich, Schweden, Deutschland und Spanien in diesen Fragen mit strukturellen Problemen konfrontiert sei.

Sie fügte hinzu: „Sie haben sehr ähnliche Probleme und – gescheitert – kurzsichtige und politisch sinnvolle Maßnahmen, die entweder aus Nachlässigkeit und Naivität oder als politische Maßnahmen ergriffen wurden, um Stimmen innerhalb lokaler muslimischer Gemeinschaften zu gewinnen. In den letzten 20 Jahren haben wir das getan.“ Es gab eine wachsende Präsenz von Organisationen, die von radikalen Predigern geleitet oder inspiriert wurden, die insbesondere aus Katar und Saudi-Arabien nach Europa – einschließlich Belgien – entsandt wurden.

„Die massiven Finanzspritzen, das mangelnde Verständnis der islamistischen Ideologie (im Gegensatz zum Islam als Religion), die vielschichtigen Netzwerke, die auf Gemeindeebene aktiv sind, gepaart mit dem Streben nach sozialem Frieden von Politikern und Kommunalverwaltungen sind alles Elemente die zu der Situation beigetragen haben, mit der wir heute konfrontiert sind“, schloss sie.

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