Der aserbaidschanische Akademiker fördert das "säkulare Modell", um den Frieden in der muslimischen Welt zu fördern

Ein führender aserbaidschanischer Akademiker meint, das säkulare Modell des Landes könne „exportiert“ werden, um Frieden und Versöhnung in anderen Teilen der muslimischen Welt zu fördern.

Fariz Ismailzade, Vizerektor der ADA-Universität in Baku, der aserbaidschanischen Hauptstadt, glaubt, dass Elemente des aserbaidschanischen Modells von anderen Ländern in der Nachbarschaft aufgegriffen werden könnten.

„Aserbaidschan ist ein kleines Land mit einer Bevölkerung von nur neun Millionen Menschen, aber sein säkulares ‚Modell‘ ist einzigartig und könnte dazu beitragen, Frieden und Harmonie in einer muslimischen Welt mit 9 Milliarden Menschen zu fördern“, sagte er.

Er sprach am Dienstag im Europäischen Parlament bei einem Policy Briefing zum Thema „EU-Nachbarschaft: Das Argument für Säkularismus bei der Förderung von Frieden, Dialog und Versöhnung“, einer von mehreren Veranstaltungen, die die angesehene Europäische Stiftung für Demokratie zum Thema Säkularismus veranstaltet.

Die Ergebnisse einer Studie mit dem Titel Säkularismus in Aserbaidschan wurden offiziell auf dem Policy Briefing vorgestellt, das von der Europäischen Stiftung für Demokratie, einem führenden in Brüssel ansässigen politischen Institut, in Zusammenarbeit mit den Fraktionen EVP und S & D im Parlament organisiert wurde Gastgeber sind Julie Ward, eine britische sozialistische Europaabgeordnete, und das estnische Mitglied Tunne Kelam, eine der führenden Persönlichkeiten der EVP.

In einem Interview mit EU ReporterIsmailzade erläuterte seine Gedanken und wies darauf hin, dass Aserbaidschan in der Vergangenheit tatsächlich ein „Vorbild“ für die muslimische Welt gewesen sei. Dies war jedoch vor dem Zusammenbruch des Sowjetreichs in den frühen neunziger Jahren der Fall, der "radikalen Elementen Platz gemacht" hatte, die sowohl in Aserbaidschan als auch in den Nachbarländern entstanden waren.

Er beschuldigte die derzeitige Regierung jedoch, sich auf die Sanierung Aserbaidschans konzentriert zu haben, einschließlich der Schaffung von mehr als 600,000 neuen Arbeitsplätzen, die "dazu beigetragen haben, junge Menschen vom Weg der Radikalisierung abzuhalten".

Der Bericht „Säkularismus in Aserbaidschan“ stellt fest, dass die Maßnahmen zur Radikalisierungsbekämpfung dem Anstieg der Radikalisierung in Aserbaidschan wirksam Einhalt geboten haben. Ismailzade sagt, dies habe dazu beigetragen, dass das Land für die Nachbarstaaten wieder zu einem „symbolischen Vorbild“ religiöser Harmonie geworden sei, was seiner Ansicht nach ein Exportartikel sein könnte.

Ein Beispiel für den Erfolg in diesem Bereich ist laut Ismailzade das friedliche Zusammenleben von Gruppen wie Christen und Muslimen, Sunniten und Schiiten.

„In den letzten fünf oder sechs Jahren hat Aserbaidschan durch Foren und internationale Veranstaltungen sein eigenes säkulares Modell gefördert. Ich sage nicht, dass dieses Modell unbedingt für alle anderen arabischen Länder geeignet ist, aber Elemente davon könnten exportiert werden. “

Er zitiert zum Beispiel den Fall des Iran, einer der beiden Großmächte an der Grenze zu Aserbaidschan, zu dessen Bevölkerung schätzungsweise 30 Millionen Aserbaidschaner gehören.

Das „Aserbaidschan-Modell“ sei für Menschen geeignet, die sich in ihrer eigenen Gesellschaft „mehr Rechte und Inklusion“ wünschen, sagte Ismailzade, Koordinatorin für Außen-, internationale und Regierungsbeziehungen an der ADA-Universität. Angesichts des friedlichen Zusammenlebens der großen jüdischen Gemeinde Aserbaidschans könnte dasselbe Modell auch für die Förderung von Frieden und Dialog im Nahen Osten geeignet sein.

"In einem multiethnischen Land hat Aserbaidschan ein eigenes Modell für religiöse und rassische Harmonie entwickelt, und diese Version ist es wert, gefördert zu werden."

Er glaubt auch, dass das Land als „Brücke“ zwischen der westlichen und der arabischen Welt fungieren kann und sagt: „Wir sind noch ein junges Land, aber es ist wichtig, unsere Entwicklung und Modernisierung in den 24 Jahren unserer Unabhängigkeit anzuerkennen.“

Veranstaltungen wie die European Games, die derzeit in Baku stattfinden, sind ein weiterer Beweis für die „europäischen Werte“, die Aserbaidschan „wertschätzt“. Er weist aber auch darauf hin, dass Baku in zwei Jahren auch die Islamic Solidarity Games ausrichtet, "was zeigt, dass wir auch Teil der islamischen Welt sind".

„Deshalb glaube ich, dass wir eine Brückenfunktion zwischen Europa und der islamischen Welt einnehmen können“, bemerkte Ismailzade, der auch Mitglied der Arbeitsgruppe zur Entwicklung der nationalen Bildungsstrategie Aserbaidschans war.

Mit Blick auf die Zukunft sagt er: „Aserbaidschan wird sein harmonisches Modell weiter fördern, aber wir brauchen mehr Unterstützung von der EU und dem Westen, um die Komplexität unserer Region zu verstehen.“

Dazu gehören die ethnischen Konflikte, die im Iran und in Russland, seinen beiden benachbarten Riesen, nie weit von der Oberfläche entfernt sind.

Zur Gefahr der Radikalisierung gibt er zu: „Ja, es gibt sie in Aserbaidschan immer noch, aber nur von kleinen, marginalisierten Gruppen, die sich für eine bestimmte Form des politischen Islam einsetzen. Diese befinden sich am Rande und werden weder von der Mehrheit der aserbaidschanischen Gesellschaft unterstützt, noch verfügen sie über ausreichend starke Ressourcen, um die Regierung herauszufordern. “

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