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Kasachstan: Fünfte Kongress der Weltreligionen

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Veröffentlicht

10 Jahren

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photo_57020Der Fünfte Kongress der Führer der Welt- und traditionellen Religionen findet am 10-11 Juni 2015 in Astana und schlug „Dialog zwischen religiösen Führern und Politikern im Namen von Frieden und Entwicklung“ vor. Die wachsend Bedrohungen durch Terrorismus, Extremismus und Konflikten aus religiösen Gründen besondere Aufmerksamkeit auf die Veranstaltung, die Besucher und das wachsende Interesse der Politiker an der Teilnahme erklären, auf der Suche für Lösungen in Zusammenarbeit mit den Geistlichen von 'Modus Vivendi', das friedliche garantieren co-Existenz verschiedener Glaubensrichtungen. Präsident Nursultan Nasarbajew kämpft konsequent gegen den Ansatz des „Kampfes der Kulturen“ und ist davon überzeugt, dass eine Synthese verschiedener Kulturen in einer globalisierten Welt kein Traum, sondern eine Notwendigkeit ist.
Die wachsende Bedrohung durch Terrorismus und Radikalisierung hat Politiker stark unter Druck gesetzt, die eine sofortige und angemessene Reaktion auf die Herausforderungen fordern und den Kongreß möglichst zeitnah und nützliche Plattform für die internationale Gemeinschaft machen zu Debatte über die neuen Herausforderungen.
Für viele Teilnehmer ist es nicht nur eine intellektuelle Streben, sondern eine einmalige Gelegenheit für den persönlichen Austausch mit den Gegnern, die auf jeden Fall ein ermutigendes Zeichen ist, wie es auf dem Kongress der kirchlichen Streitigkeiten sekundär zu dem Hauptziel sind die Menschheit zu dienen, damit gegen die Gewalt zu vereinigen und der Missbrauch der religiösen Lehren, die für politische Zwecke von radikalen Islamisten-Gruppen instrumentalisiert werden.
Kasachstan als ein Land mit Sunniten als Hauptreligionsgemeinschaft hat bisher hoch getragen sein Profil eines Modells einer multikulturellen und multireligiösen Gesellschaft, in der in einem säkularen Rahmen Weltreligionen friedlich koexistieren.
„Wir alle sind Menschen auf der Erde. Es ist falsch, dass Zusammenstöße der Zivilisationen unvermeidlich sind. Die Zukunft der Menschheit ist in co-Operation", sagte Präsident Nasarbajew in seiner Rede vor dem Ersten Kongress. Dieses Konzept bleibt eine Leitlinie, Abstimmung die Debatte wo die Unterschiede von echtem Verlangen ausgeglichen werden unabhängig von Lehrstreitigkeiten Harmonie in ein größeres Bild der Versöhnung in Humanismus und Zivilität zu gewährleisten.
Einst als einzigartige Plattform für die Kommunikation der großen Weltreligionen und als Instrument der Friedensstiftung etabliert, entwickelte sich der Kongress zu einer hochgeschätzten Institution für den Austausch zwischen Politikern und Geistlichen und bestätigte damit die wachsende Bedeutung des Glaubens in einer Welt nach dem Kalten Krieg. Die Bedeutung des Kongresses spiegelt sich im großen Interesse der UN und der UNESCO sowie in der wachsenden Zahl teilnehmender Delegationen aus mittlerweile fast hundert Ländern wider – angefangen mit 17 im Jahr 2003.
UN-Generalsekretär Ban Ki-moon würdigte Kasachstans Modell des multiethnischen und multikonfessionellen Friedens und der Versöhnung und betonte, dass der von Nasarbajew initiierte Kongress ein „wichtiges und wirksames“ Forum für den Dialog sei.
Das zentrale Element des Kongresses war schon immer seine Aufmerksamkeit auf die Erziehung der Jugend als Antidot gegen Radikalisierung, die Förderung des Systems der Ansichten und Meinungen, die auf Toleranz, Achtung von Menschenleben und Meinung der anderen, jungen Menschen zu helfen terroristischen Aktivitäten zu vermeiden . Die galoppierende Entwicklungen von IT-Technologien hat sich die Struktur und die Arbeitsmethoden der Terroristen geändert, um mehr horizontale Organisation verlagert und kleinere Gruppen, so dass die Anti-Terror-Operationen schwierig und ressourcenraubende Tätigkeit.
Diese Realität fordert einen umfassenden Ansatz des Kampfes gegen religiösen Fanatismus auf die Basisarbeit anbieten, damit nach der Mehrheit der Teilnehmer durch eine verbesserte educations Programme und der Zusammenarbeit zwischen Staat und Religionsgemeinschaften.
„Wir sind ernsthaft besorgt über die Lage im Nahen Osten und die Aktivitäten des sogenannten Islamischen Staats, der versucht, seinen Willen und seine Ideologie den jungen Menschen nicht nur in unserem Teil der Welt, sondern auch in Europa aufzuzwingen. Wir müssen diese Fragen ernsthaft diskutieren, insbesondere unter dem Gesichtspunkt, warum die Ideologie des Islamischen Staats für manche junge Männer attraktiv ist und warum sie sich an solchen terroristischen Aktivitäten beteiligen und dabei moderne Werte ablehnen“, sagte Senatssprecher Kasym-Jomart Tokayev im Vorfeld des Kongresses.
Das andere brennende Problem ist die Definition der Grenzen zwischen dem individuellen Recht auf religiöse Meinungsfreiheit eines Individuums und der Entwicklung einer modernen Demokratie, die auf den bürgerlichen Werten beruht - die Debatte, die in einigen europäischen Ländern leidenschaftlicher ist als in Kasachstan, wo Die Bevölkerung ist nach jüngsten Untersuchungen von Gallop mäßig religiös, vergleichbar mit nordeuropäischen Staaten.
Die Bürger Kasachstans betrachten sich selbst nicht als besonders religiös. Sie definieren sich selbst als „kulturell“ muslimisch oder „kulturell“ orthodox. Etwa zwei Drittel der Bevölkerung sind sunnitische Muslime, darunter auch Präsident Nasarbajew, ein Drittel sind russisch-orthodox, und die anderen Religionen repräsentieren etwa 50 Religionen in einem 17 Millionen Einwohner. die inindividuelle Manifestations von religiösen Vorlieben wie das Tragen von Schals von Frauen an öffentlichen Orten or Christliche Kreuze bleiben selten im Vergleich zu den EU-Ländern. Es gibt viele Quer Ehen zwischen Menschen verschiedener Religionen.
Sowohl die muslimischen als auch die orthodoxen großen Feierlichkeiten sind im staatlichen Feiertagskalender enthalten. Respekt vor den größten Religionsgemeinschaften des Landes. Kasachische Unternehmen Betrachten der kommende Kongress in Astana als Meilenstein beim Aufbau einer erfolgreichen multikulturellen Gesellschaft, Förderung weltweiter Toleranz und Frieden, die für das traditionelle kasachische Leben in der weiten Steppe so charakteristisch sind von Zentralasien.

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