Neues Zentrum als „kulturelles Wahrzeichen“ angekündigt

Eine der wichtigsten Entwicklungen im Studium und Erhalt der islamischen Zivilisation und des islamischen Erbes ist ins Rampenlicht gerückt.

Dies ist das neue kulturelle Wahrzeichen von Taschkents, dessen Aufgabe es ist, das intellektuelle und künstlerische Erbe der islamischen Zivilisation zu bewahren, zu studieren und zu teilen.

Mehr als 200 Fachleute aus mehreren Ländern beteiligen sich an einer Debatte über das neue Zentrum.

Zu den Teilnehmern zählen Vertreter von IRCICA, der Islamischen Weltliga, TURKSOY, Nationalbibliotheken und -archiven, dem Institut für Orientalische Handschriften der Russischen Akademie der Wissenschaften, der Universität Oxford, dem Auktionshaus Christie's und anderen führenden Organisationen. Die Konferenz endet am Samstag (27. September).

Der usbekische Präsident Shavkat Mirziyoyev erklärte: „Dieses Zentrum für islamische Zivilisation wird unserem Volk jahrhundertelang dienen und jedes seiner Muster wird in die Geschichte eingehen“, sagte er.

Das Projekt ist eine kulturelle und spirituelle Initiative: „Durch das Zentrum für Islamische Zivilisation wollen wir zeigen, dass unsere heilige Religion eine Religion der Güte, des Humanismus und der Erleuchtung ist“, sagte er.

In seiner Rede vor der UN-Generalversammlung in New York Anfang dieser Woche erklärte der Präsident, sein Land werde sich mit einer Politik der Toleranz in der Gesellschaft weiterhin aktiv um die Erforschung der Ideen der islamischen Aufklärung und deren weltweite Verbreitung bemühen. Das in der Region einzigartige Zentrum für Islamische Zivilisation (CIC), dessen Eröffnung in Kürze geplant ist, ist zugleich ein Identitätsbekenntnis und eine Einladung an die Welt, zu sehen, wie der zentralasiatische Knotenpunkt zur Entstehung der Weltzivilisation beigetragen hat.

Führende Wissenschaftler, Museumsfachleute und Experten aus der ganzen Welt treffen sich, um das ehrgeizige Projekt zu besprechen.

Das CIC befindet sich im historischen Herzen von Taschkent, neben dem historischen Hazrati Imam. Im Mittelpunkt des Gebäudes befindet sich der Uthman Quran – eines der ältesten Koranmanuskripte der Welt, das von der UNESCO als Weltdokumentenerbe anerkannt wurde, einer globalen Initiative zur Erhaltung und Förderung von Kulturerbe und Artefakten von globaler Bedeutung.

Ausgestellt in einer achteckigen Halle unter der 65 m hohen zentralen Kuppel des Gebäudes, wird es den Ton für das gesamte Museum angeben – als Ort des Glaubens, der Gelehrsamkeit und der Erleuchtung.

Vier thematische Galerien werden diesen heiligen Kern umgeben:

Vorislamisches Erbe – von Choresmien und Baktrien bis Sogdien und Tschach (6. Jahrhundert v. Chr.), mit Erkundung der Urbanisierung, Metallurgie und zoroastrischen Traditionen.

Die erste Renaissance (8.–13. Jahrhundert) – Dieser Raum fängt das unglaubliche goldene Zeitalter ein, als herausragende und inspirierende Gelehrte wie al-Khwarizmi, al-Fergani, Ibn Sina und al-Biruni Mathematik, Astronomie, Medizin und Philosophie revolutionierten und deren Entdeckungen zukünftigen Generationen auf der ganzen Welt halfen.

Es spiegelt auch die wichtige Rolle der Hadithforschung und der islamischen Theologie für die Entwicklung des spirituellen und intellektuellen Lebens der Region wider. In dieser Zeit sammelten und systematisierten Imam al-Bukhari, Imam at-Tirmidhi und andere herausragende Muhaddiths authentische Hadithe des Propheten Mohammed und legten damit den Grundstein für das islamische Rechts- und Ethikdenken. Theologen und Denker wie al-Maturidi entwickelten Kalam – die rationale Theologie, die Glaube und Vernunft harmonisch vereint. Ihre Werke trugen zur Entstehung einer reifen theologischen Schule bei, die das islamische Denken tief beeinflusste und bis heute relevant ist. Die Zweite Renaissance (15. Jahrhundert) – Die darauffolgende Timuriden-Ära wird lebendig dank einer Galerie, die Ulugh Begs Observatorium nachbildet, und herausragenden Gelehrten und Philosophen, die große Entdeckungen in der Geschichte der Zivilisationen machten. Digitale Projektionen werden

Die Eröffnung des Zentrums markiert den Höhepunkt des vielfältigen Repatriierungsprogramms Usbekistans, das im Zentrum ausführlich vorgestellt wird. In diesem Sommer wurden Fragmente kufischer Korane aus dem 9. Jahrhundert, timuridische Keramik sowie Originalmanuskripte von Ibn Sina und al-Biruni aus privaten europäischen Sammlungen zurückgegeben. Auch indische Dolche, Jadegriffe, seltene sogdische Stoffe – die mittlerweile die weltweit größte Sammlung ihrer Art bilden – sowie die weltweit größte Sammlung zentralasiatischer Münzen wurden zurückgegeben. Dazu gehören 21 Stofffragmente in verschiedenen Größen, vier vollständige Kaftane und exquisite Silbergefäße sogdischer Meister.

So gelang es dem Zentrum im Mai beispielsweise, eine verlorene Sammlung seldschukischen Schmucks wiederzufinden, die bei Christie's versteigert wurde. Sie umfasste 35 Stücke – Ringe, Ohrringe, Armbänder, Ketten und Verschlüsse –, die mit höchster Handwerkskunst gefertigt wurden. Sie werden neben Rumis „Masnavi“-Miniaturen sowie persönlicher Kleidung und Waffen der Baburiden ausgestellt. Darunter befindet sich auch Baburs eigener Mantel, verziert mit kalligrafischen Inschriften von Koranversen.

Ein Sprecher des Zentrums erklärte in einer Erklärung, man schätze die historische Rolle des Präsidenten „zutiefst“. Er war es, der 2017 vom Podium der Vereinten Nationen aus erstmals die Idee zur Gründung des Zentrums für Islamische Zivilisation äußerte und am 24. September, erneut vor der UN-Generalversammlung in New York, dessen baldige Eröffnung ankündigte.

„Dieser Schritt zeigt, dass der Präsident seinen Worten und Versprechen treu bleibt und sich konsequent für die Entwicklung von Bildung, Wissenschaft und Kultur einsetzt und so neue Möglichkeiten für internationalen Dialog und Zusammenarbeit schafft“, sagte Firdavs Abdukhalikov, Generaldirektor des Zentrums. „Dies ist ein unschätzbarer Beitrag zur Erhaltung und Erforschung des kulturellen Erbes Usbekistans, das unser Volk jahrhundertelang inspirieren wird.“

Das CIC wird eine Bibliothek, Restaurierungslabore und ein digitales Archiv mit 25,000 Speichereinheiten beherbergen, wo Wissenschaftler neue Forschungsarbeiten auf der Grundlage von Materialien durchführen können, die zum ersten Mal zusammengetragen wurden.

Das Kindermuseum – das erste in der Region – wird die Geschichte durch interaktive „lebende Porträts“ großer Denker zum Leben erwecken, die die Fragen der Besucher beantworten können.

Firdavs Abdukhalikov sagte außerdem: „Das Zentrum für Islamische Zivilisation reiht Usbekistan in die Riege der größten Kulturinstitutionen der Welt ein. Wie der Louvre in Paris wird es zu einem nationalen Symbol des Stolzes und der Identität werden. Wie die Smithsonian Institution in Washington wird es ein Museum und einen großen Forschungskomplex in sich vereinen. Und wie das Institut der Arabischen Welt in Paris wird es die islamische Zivilisation als dynamische Kraft der Kreativität und des Dialogs präsentieren. Doch das CIC wird einzigartig sein: Es vereint ein Museum, Wissenschaft und innovative Technologien, eine Bibliothek und Bildungszentren an einem einzigen Ort im Herzen der islamischen Welt. Es wird eine neue Generation von Forschern, Wissenschaftlern und Denkern inspirieren.“

Das dreistöckige Gebäude im Wert von 200 Millionen Dollar misst 145 mal 115 Meter und seine Kuppel ist 65 Meter hoch. Das Hauptmuseum umfasst etwa 15,000 Quadratmeter und wird auch ein Forschungszentrum sowie ein Labor zur Datendigitalisierung und -restaurierung beherbergen.

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