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Innerhalb der polnischen "LGBT-freien Zonen"

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In Polen haben sich Dutzende Kleinstädte für frei von "LGBT-Ideologie" erklärt. Die Feindseligkeit der Politiker gegenüber den Rechten von Homosexuellen ist zu einem Brennpunkt geworden, der das religiöse Recht gegen liberalere Polen stellt. Und schwule Menschen, die in diesen Gebieten leben, stehen vor der Wahl: auswandern, den Kopf gesenkt halten - oder sich wehren, schreibt Lucia Ash.
Der Zeitschriftenredakteur Tomasz Sakiewicz zeigt mich in sein Warschauer Büro. Zu meiner Überraschung nimmt er meine Hand - die ich gerade mit dem vorgeschriebenen Desinfektionsgel eingerieben habe - und küsst sie wie einen polnischen Adligen aus dem 18. Jahrhundert.
Dann reicht er mir einen Aufkleber, der mit seiner Zeitschrift, der rechten Wochenzeitschrift, kostenlos geliefert wurde Gazeta Polska. Es zeigt eine Regenbogenfahne mit einem schwarzen Kreuz. "Wir haben 70,000 davon ausgegeben", sagt Sakiewicz. "Und die Leute gratulierten uns, weil wir Polen die Freiheit lieben."
Anti-LGBT-Aufkleber von Gazeta Polska
Rund 100 Städte und Regionen in ganz Polen, fast ein Drittel des Landes, haben Resolutionen verabschiedet, in denen sie sich für frei von "LGBT-Ideologie" erklären. Diese Resolutionen sind im Wesentlichen symbolisch und nicht durchsetzbar, aber sie haben im zunehmend erbitterten polnischen Kulturkrieg für frische Munition gesorgt.
Sakiewicz sagt mir, dass die Menschen in der Lage sein sollten, Sex mit jedem zu haben, den sie wählen, und rühmt sich, dass Polen in mancher Hinsicht progressiv ist. Es entkriminalisierte Homosexualität 1932, Jahrzehnte vor den meisten europäischen Ländern.
Aber er ist gegen das, was er als "aggressive Ideologie zur Förderung der Homosexualität" beschreibt. Der Kampf für die Rechte von Homosexuellen ist ein Fremdwort, das aus den USA und Westeuropa importiert wurde und die traditionelle heterosexuelle polnische Familie bedroht.
Jetzt in seinen 50ern wuchs Sakiewicz in einem von der Sowjetunion kontrollierten Polen auf, als die Regierung den Menschen sagte, wie sie denken sollten, den Einfluss der Kirche ablehnte und keinen Widerspruch tolerierte. Seltsamerweise beschuldigt er jetzt LGBT-Aktivisten, sich genauso zu verhalten.
Tomasz Sakiewicz
Tomasz Sakiewicz
"Die Kommunisten schwenkten die rote Fahne und sagten den Menschen, sie kämpften für die Armen, für die Arbeiter, für die Bauern", sagt er. "Jetzt halten diese Aktivisten die Regenbogenfahne hoch und sagen, sie kämpfen für sexuelle Minderheiten. Es war nicht wahr und es ist nicht wahr. Und da wir kommunistische Zeiten durchlebt haben, haben wir die Pflicht, anderen zu sagen, wie gefährlich solche Ideen sein können."
So weit hergeholt Sakiewicz 'Ideen auch erscheinen mögen, sie werden von hochrangigen Politikern und Persönlichkeiten der einflussreichen katholischen Kirche Polens wiederholt. In einer Wahlkampfrede, als er sich zur Wiederwahl stellte, bezeichnete Präsident Andrzej Duda die Förderung von LGBT-Rechten als eine Ideologie, die "noch destruktiver" ist als der Kommunismus. Der Erzbischof von Krakau warnte kürzlich vor einer neomarxistischen "Regenbogenplage".
Graue Linie der Präsentation

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Graue Linie der Präsentation
Mit staatlich sanktionierter Homophobie und weitgehend feindlichen Medien laufen polnische Schwule Gefahr, in den Schrank zurückgedrängt zu werden, insbesondere in Kleinstädten.
Swidnik, ein paar Stunden südöstlich von Warschau, war die erste Gemeinde, die eine Resolution gegen die "LGBT-Ideologie" verabschiedete.
Bart Staszewski
Bart Staszewski in widnik
Wenn ich an einem Samstagmorgen ankomme, verteilen ein halbes Dutzend schwuler Aktivisten auf dem Hauptplatz Flugblätter, "Liebe ist Liebe" -Aufkleber und gefrorene Donuts mit bunten Streuseln. Ihr Sprecher, Bart Staszewski, hat eine so genannte queere Tour durch den Osten Polens organisiert, um den Menschen zu zeigen, dass schwule Menschen "normale Bürger" sind.
Er fügt hinzu: "Wir sind die Regenbogen-Mythos-Buster. Wir sind nicht aggressiv. Unsere Luftballons sind nicht provokativ, unsere Flaggen sind nicht provokativ. Unsere Donuts sind nicht provokativ!"
Donuts von LGBT-Aktivisten
Aber auf der anderen Straßenseite gibt es eine Gruppe von ungefähr 30 jungen Männern, die sich heiser schreien. "Swidnik frei von Regenbogenpropaganda", schreien sie und versuchen, den Klang der luftigen Popmusik zu übertönen, die aus den Lautsprechern der Aktivisten für Schwulenrechte kommt.
Ein Mann mit rasiertem Kopf sagt mir, dass er die Nachricht der LGBT-Gruppe nicht mag. "Sie wollen nicht in unsere Gesellschaft passen", sagt er. "Und wir wollen sie nicht in dieser Stadt."
"Sie schwächen die Nation", sagt ein anderer. "Und das ist das Ziel der polnischen Feinde. Im Krieg geht es nicht mehr um Panzer und Raketen. Sie zerstören ein Land, indem Sie Chaos anrichten. Und genau das versuchen diese Schwulen zu tun."
Anti-LGBT-Demonstranten
Zwischen den beiden Gruppen gibt es eine lange Reihe von Bereitschaftspolizisten, die alle Helme und kugelsichere Westen tragen und in der heißen Sonne schwitzen.
"Um ehrlich zu sein, bin ich froh, dass die Polizei hier ist", sagt Staszewski. "Wir fühlen uns viel sicherer." Er fügt hinzu, dass viele schwule, lesbische, bisexuelle und transgender Polen kürzlich ausgewandert sind, um der Verfolgung zu entgehen.
In Tuchow, einer im Mittelalter gegründeten Stadt mit 6,500 Einwohnern, die sich ebenfalls für frei von "LGBT-Ideologie" erklärt hat, treffe ich einen schwulen Teenager in einem örtlichen Park. Filip, nicht sein richtiger Name, zog aus einer liberaleren Großstadt in die Stadt. Seine Eltern haben kein Problem mit seiner Sexualität. Und Filip hat noch nie um seine Sicherheit in Tuchow gefürchtet. Das heißt aber nicht, dass es in diesem Teil Polens, 100 km östlich von Krakau, leicht ist, schwul zu sein.
"Einmal, als mein Freund und ich uns an den Händen hielten", sagt er, "haben wir ein paar Leute gehört, die uns Namen geschrien haben." Schwule in Tuchow können nur in Frieden leben, wenn sie "unsichtbar" bleiben. Wenn er keine schlechten Erfahrungen gemacht hat, dann deshalb, weil er "ein bisschen ein Nerd" ist, der einen Großteil seiner Zeit damit verbringt, Videospiele vor seinem Computer zu spielen.
"Ich habe gerade einen Beitrag auf Twitter gelesen, in dem einer der schwulen Aktivisten gesagt hat, die Zeit für friedliche Kämpfe sei vorbei", protestiert Mateusz Marzoch vor der Warschauer Universität. "Nun, sie müssen wissen, dass unsere Seite nicht weglaufen wird, wenn sie die Handschuhe ausziehen, um sich zu verstecken. Wir werden sie frontal treffen. Und es wird weh tun."

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EU Reporter veröffentlicht Artikel aus einer Vielzahl externer Quellen, die ein breites Spektrum an Standpunkten zum Ausdruck bringen. Die in diesen Artikeln vertretenen Positionen sind nicht unbedingt die von EU Reporter.

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