Die Stille, die schreit

Sonntag, der 9. Oktober 2022 ist der 40. Jahrestag des palästinensischen Terroranschlags von 1982 auf die Große Synagoge von Rom, bei dem ein zweijähriges Kind, Stefano Tache, getötet und 37 weitere verletzt wurden. Stefanos Bruder Gadiel, ebenfalls bei dem Angriff verwundet, hat gerade seine Memoiren veröffentlicht, Die schreiende Stille, in dem er die Komplizenschaft der italienischen Regierung mit den Terroristen thematisiert.

Ganz Italien muss Gadiel für seine Stärke und Entschlossenheit danken und dafür, dass er die Geschichte seines Leidens und die seiner ganzen Familie, insbesondere seiner mutigen Mutter Daniela und seines Vaters Joseph, erzählt hat. Seine Geschichte ist eine persönliche Geschichte von universellem Wert. Es lehrt uns, dass Opfer von Terrorismus einem emotionalen Tsunami ausgesetzt sind, von dem sie sich nie vollständig erholen können. Ihr psychischer und physischer Schmerz wird nicht anerkannt und ist noch weit davon entfernt, vollständig verstanden, definiert und angegangen zu werden.

In den letzten Monaten war Israel mit einer Welle von Terroranschlägen und versuchten Anschlägen konfrontiert. Nur die Opfer kennen das Trauma, das sie ertragen müssen, den Kummer der Familie, das Erbe körperlicher Wunden. Während der zweiten Intifada sah ich die Straßen Jerusalems buchstäblich mit dem Blut von über 1,000 Toten bedeckt. Doch die Angreifer wurden freigesprochen und sogar als Fürsten der Unterdrückten der Welt erhoben. Die Opfer wurden jedoch ausgelöscht und Israel und Juden als Unterdrücker verleumdet.

Gadiel Taches Bericht über seine persönlichen Erfahrungen und den schrecklichen politischen Skandal, der den Angriff ermöglichte, wirft ein Licht auf die wahre Natur des antisemitischen Terrorismus und das Leid, das er verursacht. In seinem Buch macht Gadiel deutlich, dass der antisemitische Terrorismus einfach die jüngste historische Iteration der völkermörderischen antisemitischen Gewalt ist, die im Holocaust kulminierte. Antisemitischer Terror bedient sich heute weltweit politischer Bosheit, Verleumdung in den Medien, Hass auf dem Campus und in den sozialen Medien und regelrechten körperlichen Angriffen auf Juden.

Dieser Terror ist am schlimmsten in Israel, wo jeder und überall Opfer von Schüssen, Messer- und Autorammenangriffen werden kann. Es gibt keine Familie, die nicht einen Verwandten oder Freund hat, der Opfer von Terror geworden ist. Aber es gibt auch keinen Ort auf der Welt, der nicht antisemitischen Terrorismus gekannt hat, von den Olympischen Spielen 1972 in München über Paris, Madrid, London, Toulouse, die Niederlande, New York und viele amerikanische Städte bis hin zu Mumbai, Kenia und, natürlich Rom.

Die globale Terrorpandemie, die am 9. September ihren Höhepunkt erreichte, wurde nie zu Recht als immens antisemitisch definiert, obwohl die Terroristen selbst immer wieder ihren Judenhass herausschreien, wie beim Anschlag in Rom, dessen Jahrestag wir jetzt feierlich begehen beobachten. Die Zahl der Vorfälle geht in die Zehntausende, immer begleitet von der Dämonisierung Israels und den Schreien „Tod den Juden“, gepaart mit „vom Fluss bis zum Meer, Palästina wird frei sein“.

Antisemitischer Terrorismus hat heute denselben Zweck wie in der Vergangenheit: die Vernichtung des jüdischen Volkes. Jetzt soll dies durch die Zerstörung des einzigen jüdischen Staates der Welt erreicht werden, der auch die einzige Demokratie im Nahen Osten ist. Tatsächlich hat der Hass auf Israel, der, wie Robert Wistrich es nannte, in der „Nazifizierung“ des jüdischen Staates gipfelt, sogar in der italienischen öffentlichen Meinung erschreckende Ausmaße angenommen. Das reicht von einem Artikel von Valentino Parlato, in dem er Ariel Sharon mit Kesserling und Göring mit Lucio Lombardo Radice verglich und behauptete, Israel würde die Nazi-Liquidierung der Ghettos in Beirut durchführen.

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Der Erzterrorist Yasser Arafat sprach mit einer Waffe vor dem italienischen Parlament, wie Gadiel sich in seinem Buch erinnert. Arafat formulierte schon damals die blutige Strategie, die zur zweiten Intifada führen würde, mit der Ausbildung der Shahid Märtyrer und ihre Heiligung, auch wenn Arafat behauptete, nach dem Frieden zu suchen, den er in Wirklichkeit immer ablehnte.

Während meiner Karriere als Journalist habe ich viele Terroristen getroffen. Wenn Sie sie treffen, erkennen Sie, dass ihre Erziehung und Ausbildung sie unbeweglich gemacht haben und dass ihr Hass nichts mit territorialen Fragen zu tun hat. Sie ist ideologisch und religiös und macht aus dem „Märtyrer“, der Juden tötet, eine geheiligte Figur. Zu Hause, in der Schule, auf den Mauern der Stadtplätze und in Sommercamps lernen sie, den Weg der Ablehnung, des Hasses und des Terrorismus zu gehen. Sie rühmen sich: „Wir lieben den Tod so sehr wie sie das Leben lieben.“

Das ist die Wahrheit. Die Mütter, die sich über den Tod ihrer freuen Shahid Söhne sind das genaue Gegenteil unserer Mütter, das genaue Gegenteil von Daniela, die seit jenem schrecklichen Tag vor 40 Jahren an der Seite von Gadiel gekämpft hat. Heute gibt sie uns die Erinnerung an Stefano zurück, lebendig, ein Kind von uns allen.

Dies ist eine Übersetzung eines Artikels, der ursprünglich in der Italian Jewish Publication erschienen ist Shalom.

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